汉梁生态园

河南商丘汉梁教育集团生态园是一座集历史文化、农业观光、无公害食材种植、研学拓展、旅游休闲为一体的综合性公园。该园位于商丘市凯旋北路2号，紧邻商丘市国家级森林公园，占地面积现近200亩，将扩大为800余亩。汉梁生态园不仅展现了商丘殷商之源，而且展现了古蒙大地曾经的辉煌与当下风采，是一座集历史文化与自然景观于一体的大型主题生态园。

汉梁生态园的历史可以追溯到汉代。当时商丘是中国的政治、经济、文化中心之一，是道家学派代表人庄子的出生地，更是汉代的重要城市。商丘作为一个历史古都，梁孝王刘武、殷商文化奠基人帝喾、宋商文化创始人宋微子、汉武帝刘秀都曾在此待过很长时间。因此，从梁园到汉梁生态园，无时无刻都被汉梁文化、殷商文化、宋商文化、古蒙县文化孕育着。除此之外，根据《山海经》等文献记载，神农氏（神农氏是中国古代传说中的远古时期领袖和农业文明的开创者）曾经在商丘一带活动过。商丘汉梁生态园与神农氏之间的关系可以理解为神农氏的历史活动与商丘地区的自然生态相结合，体现了神农氏对环境保护和天人合一的和谐的思想。又据《史记》记载，三皇五圣中帝尧曾经在商丘一带活动过。商丘汉梁生态园与三皇之间的关系可以理解为三皇时期的历史活动和商丘地区的自然生态相结合，体现了商丘古代文明和环境保护的思想。由此可见，商丘汉梁生态园文化底蕴可谓十分深厚。

汉梁文化是商丘历史文化发展中最为灿烂的一页。

汉代梁国的都城在睢阳，就是今天的商丘。刘武为梁王时，梁国最为强大，疆域包括今天的山东东南部、江苏安徽北部和河南的东部。特别是梁孝王在平定七国之乱中立下战功，朝廷给予了大量的赏赐，梁国的富有超过其他封国。刘武又大兴土木，建造梁园，亭台楼阁，猿岩龙触，珍禽异兽，松柏桐竹齐全，是一座豪华的园林。《史记》里的“宫观相连，奇果佳树，珍禽异兽，靡不毕至”是对这种情况的记载。刘武还招贤纳士，枚乘、司马相如、公孙诡等在此吟诗作赋，留下千古名篇，竟成一时风流。

梁园让后世文人念念不忘并不是因为它的奢华，而是因为它是当时的文学胜地。园内留下了许多历史名人的足迹。以春秋时期的思想家墨子为例，据传他就曾在汉梁山上撰写了《墨经》、《墨子》等重要著作。而另一位重要历史名人则是清代著名书法家郑板桥，他曾在这里居住并写下了大量的书法作品和游记。现如今坐落在殷商之源、华商之都、古蒙大地上的汉梁生态园，在春秋战国时期以宋国为核心的周边产生了老子、庄子、墨子、惠子等诸多圣贤，形成了影响中华文明的儒、墨、道等学派，成为中华圣人文化的发祥地，成为中华传统文化的圣人文化圈。

汉梁生态园圣人文化圈的出现，既是历史发展的必然，也是古蒙大地特殊地理位置和政治、经济发展状况的体现。商丘汉梁生态园的建设，使得深远厚重的古梁园文化与充满诗情画意的新景观相交融。美是一种姿态，这儿的诗情画意触手可及。走进汉梁生态园，一步一景，步移景异，假山、草地、湖泊、长亭、观光长廊，以及那青石绿水相间的房屋，不经意间便给我们一种穿越到汉梁时期的感觉。湖水波光粼粼，直视无碍，蜻蜓款款飞旋，舞姿翩跹；如诗如画的园区里，鸟儿鸣唱，鱼儿嬉戏……一幕幕景象不禁让人联想起汉梁时期人民的惬意生活。 

承载着殷商文化发源地的核心地带的古蒙大地，不仅历史悠久，而且为商丘留下诸多的遗迹，这些历经时代风雨沧桑的文明故址，也是古蒙历史文明的记忆，历史悠久的古蒙文化用另外一种形式诠释着她的厚重和璀璨年华。汉梁生态园重现古蒙历史的精彩印记，它不仅展示着古蒙大地的沧桑变化，而且铭记着商丘历史最重要的一页。

汉梁教育集团把儒家、法家、道家、墨家文化有机结合起来，灵活运用。不仅要把道家的“道法自然”（庄子）、《道德经》（老子）、儒家的"和″"同″思想（孔子、孟子、荀子）、法家的以法治为核心的思想（李悝、韩非子），而且要把墨家思想的尚贤、节用有机结合起来，倾力塑造汉梁教育思想！ 

汉梁生态园紧跟时代要求，不断落实党的教育方针，结合商丘汉梁文化、殷商文化、古蒙文化、宋商文化气息浓厚的氛围，致力于把生态园打造成省内的一个促进学生拓展训练的基地。让学生们在园内了解到更多有关汉梁文化、庄周文化、殷商文化的知识，受到历史文化的熏陶，极大地拓宽自身的视野，激发出广大学生对汉梁文化的兴趣与学习热情。同时，汉梁生态园充分发挥它的硬件基础设施，使广大师生在课外研学的同时不忘劳动锻炼、强身健体。此外，学生们在园内彰显自己的个性，释放出学习的天性，自由自在地放飞思想，使自己的灵魂得以升华。

除了历史文化遗迹和历史名人的文化熏陶以外，汉梁生态园内还养有各种动物。在这里，你可以观察各种动物神态，了解它们的生活习性，增长知识和见识。此外，汉梁文化公园是一个采摘种植无公害食材的基地。在这里，你可以亲手采摘各种蔬菜、水果等，了解农业生产的过程，增强环保意识和健康观念。这些基地的建成，为学生提供了一个研学旅行的好去处，提高了汉梁教育集团在商丘人民中的口碑。不仅如此，汉梁生态园还是一个垂钓的乐园。在这里，同学们可以享受垂钓的乐趣，修身养性，陶冶情操，开拓视野，练心练智，使人海纳百川，心胸开阔，漫观天上云卷云舒，细看潭前垂柳依依。

汉梁生态园背靠高大巍峨的黄河故堤，雄伟壮观，彰显出历史文化的厚重和丰满，站在高大巍峨的黄河大堤之上，俯视着大堤下的蒙墙遗址，清风吹来，四周的杨树哗哗作响，放眼望去，唯见人间日常烟火，昔日的县城早已成为田野牧歌，往日的兴盛和繁华也成为村舍鳞次栉比。 

汉梁生态园是一个值得一去的景点，从历史文化、自然风光、研学旅行和娱乐设施等方面都能够满足大家的需求，是一座集观光、娱乐、休闲为一体的景点。无论是历史爱好者、自然风光追求者还是美食爱好者，都能在这里找到自己的乐趣。

汉梁生态园体现的是殷商文化，是宋商文化，是汉梁文化，是古蒙文化。这里是殷商文化的故土，这里是庄子的家乡。此时放眼望去，我们仿佛看到了那过去曾经辉煌的文明，又仿佛看到庄子那潇洒自由的身影，逍遥游在古蒙大地上。

古蒙山坐落在古蒙大地上，其所在是春秋战国时期宋国蒙邑，汉梁国蒙县所在地，历史上称为大蒙城，这里是先商的故地，被誉为殷商之源、华商之都。随着历史的发展，岁月的洗礼，古蒙山已失去了以往的高大巍峨，但它像一位历史老人，见证了古蒙大地厚重而博大的历史文化。

南华山，是华夏神祗南华真人庄子隐居之地。庄子，战国时期，宋国蒙人，战国中期著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物。据传，庄子常隐居在这里著书立说，因此唐玄宗在天宝初年将其诏封为南华真人，《庄子》一书被封为《南华真经》。

据《庄子.秋水》记载:庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，愿以境内累矣，庄子执竿不顾曰:吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王中笥(Si)而藏于庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰:宁生而曳尾于涂中。

庄子曰:往矣，吾将曳尾于途中。

这就是成语"曳尾涂中″的来历。意思是与其神龟骨壳被供奉于庙堂之上，不如活着在泥涂中摇曳尾巴。比喻不受官事约束，过自由自在的隐居生活。

大家看北边这块灵石，多像庄子这位老人，依山傍水，坐在那里，悠闲垂钓啊。

"子非鱼，安知鱼之乐″，"子非我，安知我不知鱼之乐″。这就是历史上著名的濠梁之辩。主人公是庄子和惠子。惠子又名惠施，战国时期宋国人，著名的政治家、哲学家，名家学派的创始人，是庄子的朋友，又是庄子的论敌。濠梁之辩这个故事受到古今中外读者的钟爱，他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢？历来是仁者见仁，智者见智，但这个故事流传至今，成为了千古佳话。

炎帝神农:始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；尝遍百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。实现了人类从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器到新石器的跨越。

老庄，即老子和庄子的合称，他们是道家学派的创始人，道家思想是先秦时期一个重要的思想流派。是用"道"来探究自然、社会、人生之间的关系。提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。现在我们提倡的幸福指数，就是老庄思想的一个重要体现，我们走在这条大道上，我想大家的幸福感一定是满满的。

孔孟之道不仅是中华传统文化的主要构成，蕴含着中华民族伟大精神，而且在世界文明史和世界思想史上占有十分重要地位。孔孟之道就个体而言，是弘扬践行仁，义，礼，智，信等德行，对社会就是弘扬中华之道德，即厚生，爱民、公平，正义、诚实，守信、革故，纳新、文明，和谐、民主，法治等，现在我们所践行的二十四字核心价值观很多内容就来源于此，所以这条大路即历史厚重又意义深远。

汉梁大道是汉梁生态园一条环型大道。

汉梁遗风今犹在，千年仍唱汉梁风。梁园悠悠，岁月苍茫，梁园兴衰了几百年，后世许多文人每到此地仍感慨不已，唐朝的李白，杜甫，高适曾结伴游览梁园，成为名誉古今的一段佳话。明末才子商丘人侯方域曾写道:驱车荒城隅，昔是梁王园。当日宾客馆，离离百草蕃，历经千年的沧桑巨变，三百里梁园也已经淹没于历史的岁月当中，如今的遗址也成汉梁文化的在商丘文化史上的见证。这条环型大道取名为汉梁大道，呈现了汉梁深厚的文化底蕴。